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  • 江西佛教文化之对外交往

    不详，元晖归国后开法于中州净土寺。法眼宗始祖释文益早年曾开法于临川崇寿院，当时座下已有高丽僧慧炬前来参学求法，慧炬归国后大扬法眼宗风，得赐国师之号。到唐大中十二年(858)，有新罗僧慧清入华求法，...佛教徒入赣弘法参学　　早在汉代，西域沙门安世高入赣弘法，在豫章(今江西南昌)肇建东寺(后称“大安寺)，是为佛教传入江西之最早，也是海外僧人入赣弘法之始。此后，赤乌年间(238～250)，有口缛??者自...

    不详

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  • 敦煌文书《龙兴寺毗沙门天王灵验记》校考

    "时间则为初一和十五:P.4909《辛巳壬午两年东窟支出食物账》:"壬午年正月一日赛天王,画伍升、油壹合",P.2049v《净土寺同光三年直岁保护牒》:"面叁斗,差发西窟正月十五日赛天王法事,斋时众僧...据《佛祖统纪》卷35载:"玄宗敕天下诸郡建开元寺、龙兴寺",则玄宗时亦有此建置.敦煌此寺即出现于唐前期,至宋初依然存在,是敦煌地区的大寺,现存敦煌文献中有很多文书都与龙兴寺有关.　　[2]日进,敦煌名...

    杨宝玉

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  • 宋、元、明朝时期的南阳佛教

    洪教寺、清凉寺、竹林寺、观音寺、金佛寺、资胜寺；淅川县的净土寺（俗名樵峪寺）、兴华寺（县西南三里古兴化县治）、圣水寺；新野县的龙泉寺、照庄寺；方城县的云居寺、妙觉寺（旧名上古寺）。 　　元代末期，南阳...宋、元、明朝时期的南阳佛教　　宋朝结束了五代十国的纷争局面，使沉寂数十年的佛教活动又恢复了生机，相继建造佛寺17处。较著名的有唐河县城的菩提寺，南阳县的兴国寺，邓州城内的龙兴（福胜）寺、清禅寺，...

    不详

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  • 玄奘舍利与了中法师

    洛阳净土寺，学习佛经。玄奘13岁即在洛阳度僧，破格入选。玄奘大师是中国第一位留学生，也是对中国文化贡献良多的一位大人物。他年轻时，有感于中国佛经的缺乏，而毅然西行求法。在当时东西交通相当不便，尤其西域...数度交涉后，将玄奘大师的顶骨舍利分成六份。分别供奉在南京、北京、广州、天津、成都和日本东京。遗留在南京的顶骨舍利分做两份，一份埋在玄武湖边的小九华山寺七层宝塔中央三米深以下，另一份供奉于灵谷寺。而目前...

    范观澜

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  • 民族脊梁的千古传奇

    非常高兴，由此知道陈祎将来必成大器。 　　小陈祎两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。他的二哥陈素，早已出家，住在洛阳净土寺，法号长捷。长捷在洛阳一带已经是有些名气的法师了。他见小弟弟如此聪明勤奋，就经常带...小陈祎就这样出家了，当上了一名小沙弥，法号玄奘。后来的事实证明，郑善果的预言是正确的。 　　佛门千里驹 　　玄奘出家之初，随二兄长捷法师居住于洛阳净土寺。当时，净土寺有一位景法师，讲解《涅槃经》，还有...

    薛克翘

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  • 玄奘法师年谱

    孝廉。并拜江陵令﹐竟解缨而返﹔识者大为嘉异之。　　法师有兄三人﹐仲兄名长捷﹐早出家﹐住东都净土寺。　　法师有一姊﹐适瀛州张氏﹔至高宗显庆二年尚存﹐得与　　法师相见。　　隋文帝仁寿二年(公历六○二)﹐壬戌...　　大业十一年(六一五)﹐乙亥﹐法师十四岁。　　居东都净土寺。　　是年慧立生。(按慧立即为大慈恩寺三藏法师传的著者　　﹐俗姓赵﹐本天水人﹐徙居邠州。)　　大业十二年(六一六)﹐丙子﹐法师十五岁。　　仍...

    曾了若

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  • 真实的三藏法师西行

    　　真实的三藏法师西行 　　玄奘(公元602年一664年)原姓陈，名袆，玄奘是他的法名。洛州缑氏（今河南省偃师缑氏镇）人，他是汉代太守陈仲弓的后裔，曾祖陈钦是北魏上党（今山西省长治县）太守，祖父陈康是北齐的国子博士，父亲陈慧曾任江陵县令。陈慧有四个儿子，玄奘排行第四，自幼聪明过人，八岁时就向父亲学习儒家经典。 　　玄奘的二哥首先出家，法名长捷，住洛阳净土寺，玄奘经常跟随他去学习佛教经典。...

    不详

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  • 萧山寺庙与山水、地名文化

    的净土寺（遗址）和隆兴寺（遗址）等，均建在幽雅的山坞或宜人的山麓。　　南阳清净庵　　一些寺庙建在山巅，寺宇雄踞，孤高挺拔，俯视群山。例如先照寺、白龙寺、兜率寺、云门寺、曹山寺、大岩寺等等。云门寺坐落在...白马庙、禅机庵、清净庵、闰真庵、一宝庵、关帝殿、城隍殿、龙华寺（遗址）等。旧时湘湖诸山寺庙罗列，名刹多多。西山之麓有隆兴寺、净土寺、德惠祠，石岩山有先照寺，文笔峰下有百步寺（显教寺），杨岐山南麓有杨岐寺...

    不详

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  • 玄奘在成都大慈寺受戒考论

    法师(602 664年)，俗姓陈，缑氏(今河南偃师市)人，幼而聪悟，十一岁经大理卿郑善果特许出家为沙弥，与先期出家的二兄长捷法师同住洛阳净土寺。“时寺有景法师讲《涅槃经》，执卷伏膺，遂忘寝食。又学严...汉川，逢空、景二法师。景法师曾在净土寺为玄奘讲《涅架经》，师徒相逢，倍感亲切，乃停留月余，每天跟随二师学经论，然后同赴成都。　　成都为天府之国的中心，物阜民殷，社会安定，佛法兴盛，高僧云集。当时成都城西...

    冯修齐

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  • 论玄奘在成都大慈寺受戒

    602—664年），俗姓陈，缑氏（今河南偃师市）人，幼而聪悟，十一岁经大理卿郑善果特许出家为沙弥，与先期出家的二兄长捷法师同住洛阳净土寺。“时寺有景法师讲《涅槃经》，执卷伏膺，遂忘寝食。又学严法师《摄...空、景二法师。景法师曾在净土寺为玄奘讲《涅槃经》，师徒相逢，倍感亲切，乃停留月余，每天跟随二师学经论，然后同赴成都。　　成都为天府之国的中心，物阜民殷，社会安定，佛法兴盛，高僧云集。当时成都城西著名的...

    冯修齐

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